日本人真不杀姓徐的吗 日本人不杀姓徐的(日军真不杀姓徐的吗)

据我们了解到,关于日本人真不杀姓徐的吗的具体情况是这样的。在战争年代咱们都知道日本人是很凶残的,他们杀人无数手段凶残,不过此外还有一种说法也在网上传播,那就是日本人不杀姓徐的,那么日本人真不杀姓徐的吗?日本人为什么不杀姓徐的?下面就跟我们小编来详细了解一下吧!

日军其实并不是不杀姓徐的,在南京大屠杀中是有杀这个姓徐的,在南京大屠杀纪念碑上也有很多姓徐的,所以日军不杀姓徐的没有这种说法,所以不要听信谣言,勿忘国耻,牢记使命!

其实说日军不杀姓徐的无非就是大伙被这个徐福东渡日本的故事所吸引了,很多人都以为这个徐福就是这个日本人的祖先。

有传说称日本人的祖先是秦始皇为了寻找长生不老药派去的徐福,徐福奉命前去寻找灵药,但最终还是有去无回。

徐福是历史上真实存在的人物,在秦始皇统一六国之后最希望的就是长生不老,而徐福自称可以帮秦始皇找到长生不老的神药。然而徐福第一次回归带回来的并不是不死药,他告诉秦始皇东方有神药,却需要三千童男童女和人间的礼物,另外海上有鲸鱼需要弓箭手,秦始皇答应了徐福的要求,这一次徐福再也没有回来。

有人说徐福后来去了日本并且在那里定居,他们在日本繁衍后代,所以是日本人的祖先。

还有传说在日本仍旧保存徐福活动的遗迹,很多日本人也相信徐福是他们的祖先,也是这个原因网上有传言说抗战时期日本人大肆屠杀中国人,但唯独不杀徐姓人。不过这件事情很快得到否定,回想日本人的凶狠,难道在杀人之前还询问被杀者的姓氏吗?显然是行不通的。

其实很多人认为徐福去的根本不是日本,当时航海技术非常不成熟,稍有不慎整只船就会倾覆。按照时间来算徐福到日本需要几个月的时间,在这几个月的时间里,东海上难道就没有大的风浪吗?

至于在日本仍保留徐福的遗迹就更加的不可信,这些所谓的遗迹大多是后人建造的,并没有直接证据能够证明这是徐福当时生活的地方。

所以说徐福并不是日本人的祖先,抗战时期日本人不杀徐姓人也不可信。

首先徐福总共出过两次海。据史书记载,第一次出海时,徐福是以山东琅琊为始发地,途中穿过渤海口岸到达辽东的老铁山附近,进而再沿朝鲜半岛一路航行至日本的北九州、冲绳岛等等地方。这一次出海总共耗时九年,徐福并没有找到任何所谓的神仙以及神药,反而在其回来之后,秦朝正处在历史上著名的“焚书坑儒”事件中。

徐福本就属于被坑杀的方士之列,再加上他没有寻得不死药,极有可能被愤怒的秦始皇处死,所以在这个时候为了保住自己的性命,徐福便小心翼翼的上言“蓬莱药可得,然常为鲛鱼所苦”(意思是不死药可以寻得,但是路途上因为常常被大鱼所困扰而不能取得不死药),向始皇帝争取第二次出海的机会以便溜之大吉,而也正是这次出海,徐福永远便没再回来了。

由此可见徐福出海不归首要是为了保住自己的性命,因为本身就处于“坑儒”这个范围内,在加上并没有完成对始皇帝的承诺,在这样的双重功能下,如果留下,是很难有机会幸存下来的,故不如一走了之,离开大秦。

而关于徐福的第二次出海路线的记录史料中却是很模糊,一部分史料显示徐福还是从琅琊出发,但关于他所走的航线是否和第一次所行经的航行一致却没有太多的提及,所以关于徐福最后去了哪里?历史上的学者众说纷纭。

1、东渡日本说

部分日本学者认为徐福第二次航线和第一次一致,最后到达了日本,并在日本安度晚年。这里说的徐福最后停留到了日本,并不是说网传的徐福是日本人先祖,因为自徐福到达日本之前,那里就有土著居住了,并且衍生出了弥生文化。

2、东渡太平洋说

相比较于徐福东渡日本一说,这是一种比较新奇的观点,即徐福船队沿着太平洋暖流并顺着西风带一直飘到了美洲沿岸。这种观点的产生首要是在质疑东渡日本一说之上诞生的。

3、丹山群岛附近说

相比于上面两种说法,其中还有一种极个别学者提出的徐福东渡至丹山群岛附近。这种说法的依据很简单,首先,对于徐福东渡太平洋一说,他们认为如果不考虑航行期间的狂风暴雨以及海上的惊涛骇浪,以当时的技术,一支船队乘着太平洋的暖流与不变的风向才能勉强向东航行。

而现实世界却是变化万千的,除非是极其幸运,不然早就人毁船亡了。甚至带着大规模的人东渡日本都是非常困难的,所以他们认为以秦朝的航海技术,徐福应该就在丹山群岛或者台湾的澎湖列岛上面驻扎,从而安享晚年。

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